Résidence et lignées de descendance
Résidence et lignées de descendance
Lorsqu’on considère la lignée d’une personne, la plupart des Américains se tournent à la fois vers le côté de leur père et celui de leur mère. Les ancêtres paternels et maternels sont considérés comme faisant partie de la famille. Ce modèle de parenté traçante est appelé descendance bilatérale. Notez que la parenté, ou l’ascendance traçable, peut être basée sur le sang, le mariage ou l’adoption. Soixante pour cent des sociétés, pour la plupart des pays modernisés, suivent un modèle de filiation bilatérale. La descendance unilatérale (la recherche de la parenté par l’intermédiaire d’un seul parent) est pratiquée dans les 40 pour cent restants des sociétés du monde, avec une forte concentration dans les cultures pastorales (O’Neal 2006).
selon la situation. Dans les sociétés partrilinéaires, comme celles de la Chine rurale et de l’Inde, seuls les hommes portent le nom de famille. Cela confère aux hommes le prestige d'un membre permanent de la famille, tandis que les femmes sont considérées comme des membres temporaires (Harrell 2001). La société américaine assume certains aspects de la décence partrilinéaire. Par exemple, la plupart des enfants portent le nom de famille de leur père même si la mère conserve son nom de naissance.
Dans les sociétés matrilinéaires, l’héritage et les liens familiaux sont attribués aux femmes. La descendance matrilinéaire est courante dans les sociétés amérindiennes, notamment dans les tribus Crow et Cherokee. Dans ces sociétés, les enfants sont considérés comme appartenant aux femmes et, par conséquent, la parenté d’une personne remonte à sa mère, sa grand-mère, son arrière-grand-mère, etc. (Mails 1996). Dans les sociétés ambilinéaires, plus courantes dans les pays d’Asie du Sud-Est, les parents peuvent choisir d’associer leurs enfants à la parenté de la mère ou du père. Ce choix peut reposer sur le désir de suivre des lignées de parenté plus fortes ou plus prestigieuses ou sur des coutumes culturelles telles que les hommes suivant le côté paternel et les femmes suivant le côté maternel (Lambert 2009).
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